الصفحات
21/09/2013
كافكا .. والمسخ
"يستيقظ جريجور سامسا ذات صباح بعد احلام مزعجة ليجد نفسه قد تحول إلى حشرة هائلة الحجم" .. #كافكا - "المسخ"
20/09/2013
فصوص الحكمة ..
أول كلامى ..
قمت الصبح مش فاكر .. عنك إشارة
قمت الصبح مش فاكر .. عنك إشارة
كنت بفتكرك بأيه ؟
أه ... بأبتسامتك
دايما بتنزل عليا .. برد وسلام :)
شخابيط ..
عمال أكتب وأشطب ... اكتب وأشطب .. بحاول ألاقى سبب للكتابة عنك .. مش لاقى
مش هينفع أقنع نفسى أنى بكتبلك لسبب ما ..
أنا بكتب عنك مش علشان مريتى بـ خيالى
أنا بكتب عنك علشان إنتى أجمل من خيالى :)
أنا بكتب عنك مش علشان مريتى بـ خيالى
أنا بكتب عنك علشان إنتى أجمل من خيالى :)
أن تكون أنت ..
أن يكون الجمال بلا غرور..
الطيبة بلا سذاجة..
الذكاء بلا شر..
العقل بلا مادية..
الاقتحام بلا ملل..
النقاء بلا ثـقـل دم..
الاجتماعية بلا تدني..
العتاب بلا فـجر.. أن تكون أنتِ
أن يكون الجمال بلا غرور..
الطيبة بلا سذاجة..
الذكاء بلا شر..
العقل بلا مادية..
الاقتحام بلا ملل..
النقاء بلا ثـقـل دم..
الاجتماعية بلا تدني..
العتاب بلا فـجر.. أن تكون أنتِ
لأنى عرفت الله ..
وعندما رأيتك .. عرفت الله
فكنت ممن علموا ففهموا .. وذاقوا فشهدوا
هكذا تكلم بن عربى ..
وإذ انتى ترتقي من عالم الأجسام إلى البعد الخيالي .. وعالم المعانى
فتتحول تلك الفتاة السمراء .. الشاردة ..
تتحول إلى تجسيد عيني للـ"أنثى الأزلية" ..
وتصبح فى نظرى صورة متجلية للـحكمة الخالدة
فكنت ممن علموا ففهموا .. وذاقوا فشهدوا
هكذا تكلم بن عربى ..
وإذ انتى ترتقي من عالم الأجسام إلى البعد الخيالي .. وعالم المعانى
فتتحول تلك الفتاة السمراء .. الشاردة ..
تتحول إلى تجسيد عيني للـ"أنثى الأزلية" ..
وتصبح فى نظرى صورة متجلية للـحكمة الخالدة
هكذا تكلم الحلاج ..
أنتى فى نظرى نقطة .. لا تنزعجى :)
فهم يقولون أن النقطة أصل كل خط ..
والخط كله نقط مجتمعة ..
فلا غنى للخط عن النقطة .. ولا للنقطة عن الخط ..
وكل خط مستقيم أو منحرف فهو متحرك عن النقطة بعينها..
وكل ما يقع عليه بصر أحد فهو نقطة بين نقطتين ..
فهم يقولون أن النقطة أصل كل خط ..
والخط كله نقط مجتمعة ..
فلا غنى للخط عن النقطة .. ولا للنقطة عن الخط ..
وكل خط مستقيم أو منحرف فهو متحرك عن النقطة بعينها..
وكل ما يقع عليه بصر أحد فهو نقطة بين نقطتين ..
لذلك لا تمتعضى عندما أقول لك:
ما رأيت شيئاً إلاّ ورأيتك فيه ..
هذا أنا ..
"تعثرت بضوئك .. فـ عثرت على ظلي"
"تعثرت بضوئك .. فـ عثرت على ظلي"
رضى الله عنك ..
وكلما ذكرتك ..
أقول: رضى الله عن أهل المحبة ..
وعن من مال ميلهم ..
وعن من مال ميلهم ..
وعن من نحا نحوهم ..
وعن من وطأت قدمه موضع أقدامهم ..
عن العمر ..
فأذا ذهبت الأيام ..
فقولى لها أذهبى ولا خوف ..
ولتبق أنت يامن ليس له مثيل فى الطهر ..
لتبقى فى قلبى ..
نغمة لا تخبو .. وشمعة لا تطفو
نغمة لا تخبو .. وشمعة لا تطفو
عن الموت ..
يوم نموت ..
سيمحوا النسيم الرقيق آثار أقدامنا على الرمال ..
بعدما يفنى النسيم ..
ترى من يخبر الآبدية أننا مشينا ها هنا مرة فى فجر الزمان ؟ ..
"أغنية حقيقية من أغانى قبائل البوشمان"
حديث الروح ..
لقد كنت دوماً أتمنى ..
أن أكون أحد قاطني تلك الشقق التى تطل نوافذهاعلى نافورة تاريخية
يمكن للعشاق رمي قطع نقدية خفيفة فيها كتميمة وسلوان حظ ..
حديث الروح ..
لقد كنت دوماً أتمنى ..
أن أكون أحد قاطني تلك الشقق التى تطل نوافذهاعلى نافورة تاريخية
يمكن للعشاق رمي قطع نقدية خفيفة فيها كتميمة وسلوان حظ ..
بدون مواربة .. أنا أسكن هناك الآن ..
تسكن هناك روحى بعدما عرفتك ..
عن مكالمة ..
أتذكر حينما هاتفتك .. وعندما بدأتى بـ "ألو"
باغتك بـ "مساء الخير يا ملاكى" .. ليأتى الرد:
"أنا لست هى .. أنا صديقتها .. وهى نائمة"
فقلت هامساً خوفاً من أن تستيقظى:
"أنا آسف .. أنا آسف .. سأتصل بها لاحقاً .. آنا أسف .. مع السلامة"
"أنا آسف .. أنا آسف .. سأتصل بها لاحقاً .. آنا أسف .. مع السلامة"
رويداً رويداً ... تذكرت هذا الموقف مع كافكا الحزين ..
عندما زار منزل صديقه "ماكس" فوجد والده نائما في غرفة الاستقبال ..
فـ خرج بحذر على أطراف أصابعه وهمس مغادرا: "أرجوك اعتبرني حلما"
عندما زار منزل صديقه "ماكس" فوجد والده نائما في غرفة الاستقبال ..
فـ خرج بحذر على أطراف أصابعه وهمس مغادرا: "أرجوك اعتبرني حلما"
هكذا كنت اود أن أقولها مودعاً: "أرجوكى أعتبرينى حلماً"
موسيقى ..
يوماً ما سأعزف لك الموسيقى تحت زخات المطر ..
الموسيقى تحت زخات المطر إلتحام بالمتعالي ..
نشوة صوفي .. صبابة عاشقين .. صلاة نبي مخذول ...
الموسيقى تحت زخات المطر غفران و إرتقاء ..
يوماً ما سأعزف لك الموسيقى تحت زخات المطر ..
الموسيقى تحت زخات المطر إلتحام بالمتعالي ..
نشوة صوفي .. صبابة عاشقين .. صلاة نبي مخذول ...
الموسيقى تحت زخات المطر غفران و إرتقاء ..
كلام ..
أننى أتكلم برداءة ..
بل الرداءة تتكلم بدلاً منى ..
لم يعلمنى أحد الكلام .. ولكنى تعلمت وحدى الكتابة ..
ورغم ذلك أنا مجبراً على الكلام ..
أننى أكفر عن كلامى طوال يومى..
بكتاباتى إليكى .. آخر الليل ..
بل الرداءة تتكلم بدلاً منى ..
لم يعلمنى أحد الكلام .. ولكنى تعلمت وحدى الكتابة ..
ورغم ذلك أنا مجبراً على الكلام ..
أننى أكفر عن كلامى طوال يومى..
بكتاباتى إليكى .. آخر الليل ..
عنك أنت ..
كعود الخيزران .. أنت تنحني دون أن تنكسر
كقطعة اسفنج .. أنت
تتلقى الضربات .. دون أن تفقد الشكل
الحقيقة ..
نور الحقيقة مُحرق ونحن لسنا فراشات تعشقُ النور المميت ..
أرأيتى .. لبلوغ اليقين لابد من الموت
والموت في بعض المعاجم مرادف للكفر أحياناً ..
وأنا أعشق الحياة أكثر .. أكثر من الموت
فترانى أحاول الجمع بين النقيضين لأرضي غرورى ..
وأنسى بأنى لا أعرف شيئاً ..
لا أعرف شيئاً لا عن الحقيقة ولا عن الحياة .. ولا عن الموت
لذلك أخطب في الجماهير كالعارفين ..
الروح ..
الروح خفيفة ما بالها لا تطير إذن ..
الروح مغلولة بـ تخمة الطعام ..
مقيدة بـ متداول القول .. والطقوس الدينية
ومن أجل أن تطير .. يجب عليها ان تتامل ذاتها فى ذاتها
لتحترق ليكون النور الذى لا يضىء لغيرها
أن تصير هى جبريلها ووحيها ..
ولكن أحذر من أن يرجمك .. محتكرى الحقيقة
"وصلت بابك وأنا شابك أحلام في عيوني ..
ولسة هبدأ في كلامي .. لقبت حراس منعوني"
الحقيقة ..
نور الحقيقة مُحرق ونحن لسنا فراشات تعشقُ النور المميت ..
أرأيتى .. لبلوغ اليقين لابد من الموت
والموت في بعض المعاجم مرادف للكفر أحياناً ..
وأنا أعشق الحياة أكثر .. أكثر من الموت
فترانى أحاول الجمع بين النقيضين لأرضي غرورى ..
وأنسى بأنى لا أعرف شيئاً ..
لا أعرف شيئاً لا عن الحقيقة ولا عن الحياة .. ولا عن الموت
لذلك أخطب في الجماهير كالعارفين ..
الروح ..
الروح خفيفة ما بالها لا تطير إذن ..
الروح مغلولة بـ تخمة الطعام ..
مقيدة بـ متداول القول .. والطقوس الدينية
ومن أجل أن تطير .. يجب عليها ان تتامل ذاتها فى ذاتها
لتحترق ليكون النور الذى لا يضىء لغيرها
أن تصير هى جبريلها ووحيها ..
ولكن أحذر من أن يرجمك .. محتكرى الحقيقة
"وصلت بابك وأنا شابك أحلام في عيوني ..
ولسة هبدأ في كلامي .. لقبت حراس منعوني"
05/09/2013
الناس فى بلدنا
- الناس في بلدنا طيبين
- لأ .. الناس فقرا
والفقر مش طيبة وإلا مكنش الرسول أستعاذ منه
- الناس في بلدنا مساكين
- لأ .. بيتمسكنوا .. لحد ما يتمكنوا
اللي بتقول عليه مسكين انت شفته خارج نطاق نفوذه .. تعالى شوفه لما يقدر ويستقوى
- الناس في بلدنا ناصحة وميضحكش عليها
- الضاحك و المضحوك عليه من بلدكوا .. سبب الضِحك بس اللي لسه مش معروف
- الناس في بلدنا بيحبوا بلدهم
- دا صحيح ... بس لما بيسافروا برا
- الناس في بلدنا بيحبوا بعض
- وهم بعيد ، وفي العيد ، وعند الضرورة
- الناس في بلدنا .. متدينين بالفطرة
- كل مولود يولد على الفطرة ، والباقي على ابوه وامه
والناس في بلدنا ولاد الحكومة ويابخت من كانت الحكومة ابوه وامه !!
- لأ .. الناس فقرا
والفقر مش طيبة وإلا مكنش الرسول أستعاذ منه
- الناس في بلدنا مساكين
- لأ .. بيتمسكنوا .. لحد ما يتمكنوا
اللي بتقول عليه مسكين انت شفته خارج نطاق نفوذه .. تعالى شوفه لما يقدر ويستقوى
- الناس في بلدنا ناصحة وميضحكش عليها
- الضاحك و المضحوك عليه من بلدكوا .. سبب الضِحك بس اللي لسه مش معروف
- الناس في بلدنا بيحبوا بلدهم
- دا صحيح ... بس لما بيسافروا برا
- الناس في بلدنا بيحبوا بعض
- وهم بعيد ، وفي العيد ، وعند الضرورة
- الناس في بلدنا .. متدينين بالفطرة
- كل مولود يولد على الفطرة ، والباقي على ابوه وامه
والناس في بلدنا ولاد الحكومة ويابخت من كانت الحكومة ابوه وامه !!
07/06/2013
مثالية راسكولينكوف فى "الجريمة والعقاب"
رواية
"الجريمة والعقاب" رائعة فيودور دوستويفسكي عبارة عن ملحمة نفسية فلسفية
والتي تحكي قصة طالب كلية الحقوق "راسكولينكوف" الذي ذابت ارادته في الصورة
الوهمية التي رسمها خياله للإنسان المثالي، فإذا بـ جسده يصبح عبداً لعقله
.. وإذا بـ الوهم يبرز للحياة، والحياة تتلاشي في الأوهام، وإذا بسلطان
العقل يدفع الجسد إلي الجريمة ليختبر آرائه فيها.
إن "راسكولينكوف"
بتخطيطه لفعل الجريمة، بعد أن سوغها منطقياً،
يحاول وفق وجهة نظره أن يصحح خطأ الواقع، فهو أراد قتل العجوز الغنية
البخيلة لانه يرى أنها لا تستحق العيش، إنها بلا فائدة ولا فعالية، بل هي
عبء على الحياة كما أعتقد "راسكو لينكوف"، ومن ثم فإنه رأى عملية قتلها
عملاً مبرراً ومعقولاً، إنه ليس عنفاً، بحسب استدلالاته المنطقية كطالب
يدرس القانون .. ونفس الروح التى رأت فى القتل أنه شىء مبرر تجد نفس الروح
تتألم وتتعذب من أجل الآخريين، فتجد "راسكولينكوف" يسجد عند قدم "سونيا"
التى أمتهنت الدعارة لكى تطعم أخوتها وأهلها الجائعين المشردين ليقول لها
وهو يبكى : ” أنا لا اسجد أمامك أنتِ .. بل أمام معاناة البشرية كلها“ ..
وها هو راسكولينكوف الأشتراكى الملحد الذي يعيش حياة تقشفية عندما يقع
المال في يده لا يتردد في إضاعته في صدقة أو مساعدة بالرغم من احتياجه
للمال .. ورغم ذلك لقد برر " راسكولينكوف " جريمتة قبل أن يرتكبها، برر
الجريمة بناء على ما يعتمر في نفسه من ضلالات وأوهام بدت مقنعة بالنسبة له،
هلاوس وأفكار إنسانية تدعوا الإنسان أن يكون مثالياَ في كل شي .. حتى لو
أدى ذلك لإرتكاب مزيداً من الجرائم.
قتل "راسكولينكوف " المرابية العجوز
لأنها مرابية تستغل حاجة الفقراء، قتلها لأنها تمثل الشر كما يعتقد ويتصور،
لم يقتل المرابية من أجل لا شي، كان يؤمن بمبدأ، وإن كان هذا المبدأ
مريضاَ فقد قرر ونفذ بناء على رؤية وتصور.
قتل " راسكولينكوف " العجوز
لأنها مرابية ولأنها بعيدة عن المثالية بناء على تصوره، قتلها وهو مقتنع بـ
أننا بقتل فرد واحد نستطيع أن ننقذ حياة ألوف غيره من العفن والفساد
والتحلل .. يموت واحد ليعيش مئات. مسألة حسابية.
"رازومخين" كان شخصيتي المفضلة في هذه الرواية فضلته عندما قال :“الجريمة هى استنكار ضد التنظيم الاجتماعى السيء.” .. فى الواقع المثاليين هم الأكثر عرضة لـ أعتناق الأفكار الأكثر عنفاً ضد من يروهم غير مثاليون، وأنهم بتنفيذ جرائمهم يروا أنهم ينقذون آلاف من العفن والفساد .. رويداً رويداً يصبحوا آلات للقتل لكل من خالفهم، ويصبح المثالى ذو الروح الرقيقة المتألمة دوماً بفعل القتل روح آتية من باطن الجحيم، على أستعداد أن يقتل نصف العالم دون الشعور بأدنى ذنب.
09/02/2013
الثورة الكونية .. الآن
الثورة المصرية قامت ليه ؟؟ .. قامت بسبب الظلم الأجتماعى\السياسى ، الفقر، أتساع الفوارق الطبقية، تدهور حياة أغلب الناس بسبب الفقر والأمراض وسوء الرعاية الصحية، أهمال الدولة لـ حياة المواطنيين اللى راحت ضحية حوادث طرق وقطارات وعبارات ألخ ألخ، تدهور حياة الشغيلة والكادحين والفقراء في مصر واسباب غيرها كتير .. الأسباب دى هى هى نفس أسباب قيام الثورة البلشافية والثورة الفرنسية مرورا بالثورات فى امريكا الجنوبية والشمالية والثورة فى مصر وتونس وليبيا وسوريا وصولاً للإنتفاضة فى اليونان وإيطاليا وأسبانيا .. بمعنى أننا قدام مشكلة إنسانية واحدة بتتكرر مع كل شعوب العالم قديما وحديثاً .. فـ المشكلة هي نفسها في كل مكان
ليه بقا الاصرار على رفع شعارات لا علاقة لها بالمشكلة والتوهم بان إسقاط نظام مبارك واقامة نظام الاخوان أو إسقاط نظام الإخوان واقامة أى نظام بديل هو الحل ؟؟ .. ليه الشعب المصرى غاوى يحل مشكلته مع كل نظام بـ عبارة "الشعب يريد إسقاط النظام"، ودا مطلب جيد لرجال المعارضة السياسية "سماسرة السياسة" في مصر مش علشان هيحققوا مطالب الجماهير. لا :) .. علشان هيحققوا أحلامهم في المناصب الكبيرة المربحة والرواتب والضمانات والسلطات الواسعة اللي هي حلم كل المصريين أصلاً ودا مش هيحقق مطالب الجماهير ... طب وأخرتها أيه ؟؟
المواطن المصرى مثلاً عايز يشتغل شغلانة محترمة بأقل عدد من ساعات العمل بأعلى مرتب ومنزل محترم متوفرة فيه كل وسائل الراحة وعايز تعليم مجانى ورعاية صحية مجانية تكون مستوياتهم عالية وإنهاء الظلم واللامساواة والجريمة والفساد الإدارى والتلوث البيئى وملايين المشاكل اليومية ... يعنى الناس بتحلم بـ اليوتوبيا والحلم مش عيب ولا حرام ، بس لا نظام مرسي ولا الاحزاب السياسية المعارضة بجلالة قدرها تقدر تحقق المطالب دى ولا حتى الحد الادنى من هذه المطالب، حتى اليسار المصري شيوعين وإشتراكيين بجميع تياراتهم لا يستطيعون القيام بإصلاحات ولو طفيفة فـ سوء احوال المصريين ليس سببه سوء نظام مرسي او مبارك ولا يمكن حله عن طريق ازاحة هذه الحكومة او تلك .. لا حكومة مبارك ولا حكومة اسلامية ولا حكومة شيوعية ولا اي حكومة قادمة هتحقق للجماهير المصرية اياً من مطالبها لان ببساطة المجتمع عنده خلل وبيتعامل مع مشاكله بـ عبثية بتوضح مدى عجزه فى إخراج نفسه من البؤس اللى بيضيق عليه الخناق وهيخنقه بسبب جهله وانعدام الدراية الواعية بالحلول
في ظل خلل وتفسخ فى نظامنا الإجتماعى ونظام اقتصادى رأسمالى عالمى .. تبقى المشكلة الذى يعانى منها كل سكان الكوكب مشكلة نظام إقتصادى استمراره سيكون على حساب معاناة البشر وآلامهم .. والازمة المصرية هي جزء من أزمة إنسانية وهي ازمة لا خروج منها بدون إقامة ثورة اجتماعية وتغييرات اجتماعية عالمية جذرية .. وبما إن الأزمة ليست ازمة مصرية حتى يتم حلها في مصر فقط، لكنها ازمة عالمية ونحن جزء منها، لذلك اذا اردنا تغيير شئ ما فأن النظام الاجتماعي والاقتصادي هو اللى يجب ان يتغير
من الممكن أن يكون هذا التصور مثالى جداً ولكنى أتصور أنه يجب ان تقوم ثورة اجتماعية عالمية لتحقيق تغيير اجتماعي جذري واذا كان الامر كذلك فان المرة الاولى التي ستنسق فيها مدريد والقاهرة واثينا وتل ابيب وتونس ونيويورك وروما وستوكهولم وجوهانسبرج وموسكو وبكين وغيرها من المدن اعمالها وشعاراتها وتخرج بالنداءات الى بعضها البعض وترفع علم الثورة العالمية فان هذه ستكون بداية النهاية لمعاناة الانسان ولنظام اجتماعي بات يخنق الانسان والحياة بكل اشكاله وصار لزاماً عليه ان يزول
ان الشعور بالمعاناة لا يحتاج الى معرفة ولكن التخلص منها يحتاج الى معرفة الحلول .. نحن نعلم بان العالم باسره يعاني منذ زمن بعيد ولكن ما هو الحل؟ كيف نريد ان يكون العالم حتى نشعر بالرضى والسعادة؟ لا يكفي ان نثور نحن نريد ان نبني من ثورتنا شيئا جديدا ينهي مشاكلنا
الآن اسال نفسك:
كيف يمكننا انهاء الفقر والفساد والاستبداد والبطالة والتلوث والحروب والظلم والاستغلال والجريمة واضطهاد المراة والجهل والتخلف والخيانة وكل مشاكلنا الاخرى وهي مشاكل البشر في كل مكان.
عندما تخرج الى الميدان غداً اسأل نفسك واصدقائك لماذا نحن هنا ماذا نريد؟؟ كيف ستتغير الامور بعد اسقاط الحكومات؟ ...
Revolutionaries, in the name of Our planet, let us all unite
ليه بقا الاصرار على رفع شعارات لا علاقة لها بالمشكلة والتوهم بان إسقاط نظام مبارك واقامة نظام الاخوان أو إسقاط نظام الإخوان واقامة أى نظام بديل هو الحل ؟؟ .. ليه الشعب المصرى غاوى يحل مشكلته مع كل نظام بـ عبارة "الشعب يريد إسقاط النظام"، ودا مطلب جيد لرجال المعارضة السياسية "سماسرة السياسة" في مصر مش علشان هيحققوا مطالب الجماهير. لا :) .. علشان هيحققوا أحلامهم في المناصب الكبيرة المربحة والرواتب والضمانات والسلطات الواسعة اللي هي حلم كل المصريين أصلاً ودا مش هيحقق مطالب الجماهير ... طب وأخرتها أيه ؟؟
المواطن المصرى مثلاً عايز يشتغل شغلانة محترمة بأقل عدد من ساعات العمل بأعلى مرتب ومنزل محترم متوفرة فيه كل وسائل الراحة وعايز تعليم مجانى ورعاية صحية مجانية تكون مستوياتهم عالية وإنهاء الظلم واللامساواة والجريمة والفساد الإدارى والتلوث البيئى وملايين المشاكل اليومية ... يعنى الناس بتحلم بـ اليوتوبيا والحلم مش عيب ولا حرام ، بس لا نظام مرسي ولا الاحزاب السياسية المعارضة بجلالة قدرها تقدر تحقق المطالب دى ولا حتى الحد الادنى من هذه المطالب، حتى اليسار المصري شيوعين وإشتراكيين بجميع تياراتهم لا يستطيعون القيام بإصلاحات ولو طفيفة فـ سوء احوال المصريين ليس سببه سوء نظام مرسي او مبارك ولا يمكن حله عن طريق ازاحة هذه الحكومة او تلك .. لا حكومة مبارك ولا حكومة اسلامية ولا حكومة شيوعية ولا اي حكومة قادمة هتحقق للجماهير المصرية اياً من مطالبها لان ببساطة المجتمع عنده خلل وبيتعامل مع مشاكله بـ عبثية بتوضح مدى عجزه فى إخراج نفسه من البؤس اللى بيضيق عليه الخناق وهيخنقه بسبب جهله وانعدام الدراية الواعية بالحلول
في ظل خلل وتفسخ فى نظامنا الإجتماعى ونظام اقتصادى رأسمالى عالمى .. تبقى المشكلة الذى يعانى منها كل سكان الكوكب مشكلة نظام إقتصادى استمراره سيكون على حساب معاناة البشر وآلامهم .. والازمة المصرية هي جزء من أزمة إنسانية وهي ازمة لا خروج منها بدون إقامة ثورة اجتماعية وتغييرات اجتماعية عالمية جذرية .. وبما إن الأزمة ليست ازمة مصرية حتى يتم حلها في مصر فقط، لكنها ازمة عالمية ونحن جزء منها، لذلك اذا اردنا تغيير شئ ما فأن النظام الاجتماعي والاقتصادي هو اللى يجب ان يتغير
من الممكن أن يكون هذا التصور مثالى جداً ولكنى أتصور أنه يجب ان تقوم ثورة اجتماعية عالمية لتحقيق تغيير اجتماعي جذري واذا كان الامر كذلك فان المرة الاولى التي ستنسق فيها مدريد والقاهرة واثينا وتل ابيب وتونس ونيويورك وروما وستوكهولم وجوهانسبرج وموسكو وبكين وغيرها من المدن اعمالها وشعاراتها وتخرج بالنداءات الى بعضها البعض وترفع علم الثورة العالمية فان هذه ستكون بداية النهاية لمعاناة الانسان ولنظام اجتماعي بات يخنق الانسان والحياة بكل اشكاله وصار لزاماً عليه ان يزول
ان الشعور بالمعاناة لا يحتاج الى معرفة ولكن التخلص منها يحتاج الى معرفة الحلول .. نحن نعلم بان العالم باسره يعاني منذ زمن بعيد ولكن ما هو الحل؟ كيف نريد ان يكون العالم حتى نشعر بالرضى والسعادة؟ لا يكفي ان نثور نحن نريد ان نبني من ثورتنا شيئا جديدا ينهي مشاكلنا
الآن اسال نفسك:
كيف يمكننا انهاء الفقر والفساد والاستبداد والبطالة والتلوث والحروب والظلم والاستغلال والجريمة واضطهاد المراة والجهل والتخلف والخيانة وكل مشاكلنا الاخرى وهي مشاكل البشر في كل مكان.
عندما تخرج الى الميدان غداً اسأل نفسك واصدقائك لماذا نحن هنا ماذا نريد؟؟ كيف ستتغير الامور بعد اسقاط الحكومات؟ ...
Revolutionaries, in the name of Our planet, let us all unite
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)


